pharaoh trong tiếng ai cập có nghĩa là gì?

By Admin 19/09/2023 0

Bách khoa toàn thư ngỏ Wikipedia

Pharaon của Ai Cập

Vương miện Pschent phối kết hợp vương vãi miện Đỏ của Hạ Ai Cập và vương vãi miện Trắng của Thượng Ai Cập.

Bạn đang xem: pharaoh trong tiếng ai cập có nghĩa là gì?

Sau Djoser của triều đại loại thân phụ, những vị vua thông thường được mô tả nhập âu phục bao gồm nón group đầu Nemes, cỗ râu fake và váy sở hữu hoa văn

Chi tiết
Tước hiệuNăm thương hiệu hiệu
Quân chủ đầu tiênNarmer hoặc Menes (tùy phong tục)
Quân chủ cuối cùng
  • Nectanebo II
    (bản địa cuối cùng)[1]
  • Cleopatra và Caesarion
    (thực sự cuối cùng)
  • Maximinus Daia
    (được gọi là pharaon cuối cùng)
[2]
Thành lậpk. 3150 TCN
Bãi bỏ
  • 343 TCN
    (pharaon bạn dạng địa cuối cùng)[1]
  • 30 TCN
    (pharaon Hy Lạp cuối cùng)
  • 314 CN
    (Hoàng đế La Mã ở đầu cuối được gọi là pharaon)[2]
Dinh thựTùy triều đại
Bổ nhiệmQuyền lực thần thánh

Pharaon (tiếng Copt: ⲡⲣ̅ⲣⲟ Pǝrro; phiên âm giờ đồng hồ Việt: Pharaông; nhập giờ đồng hồ Ai Cập cổ Có nghĩa là "ngôi mái ấm vĩ đại") là tước đoạt hiệu chỉ những vị vua của Ai Cập cổ truyền kể từ Vương triều loại Nhất cho tới khi bị Đế Quốc La Mã kiêm tính năm 30 TCN. Trên thực tiễn, tước đoạt hiệu này chỉ được dùng đầu tiên kể từ thời kỳ Tân Vương quốc, nhất là Vương triều loại 18[3] tuy nhiên tiếp tục trở thành phổ biến trong những công việc dùng để làm chỉ toàn bộ những vị vua Ai Cập cổ truyền.[4]

Tên gọi[sửa | sửa mã nguồn]

Pharaon, tức là "ngôi mái ấm vĩ đại", ban sơ được dùng để làm chỉ hoàng cung của vua, tuy nhiên bên dưới triều đại của Thutmose III (1479–1425 trước công nguyên), sau sự thống trị nước ngoài lai của Hyksos, đang trở thành cơ hội gọi mái ấm vua[5] và nam nhi của thần Ra. "Người tao bảo rằng vị thần mặt mũi trời Ai Cập Ra, sẽ là phụ thân của từng pharaon, sẽ khởi tạo rời khỏi chủ yếu bản thân từ 1 tế bào khu đất hình kim tự động tháp trước lúc sinh rời khỏi toàn bộ những vị thần không giống." (Donald B. Redford, TS, Penn State) [6]

Thuật ngữ pharaon bắt nguồn từ một kể từ nối pr-ꜥ3, được ghi chép vì chưng nhì tín hiệu nhì chữ pr "ngôi nhà" và ꜥꜣ "cây cột". Từ này chỉ được sử dụng trong những cụm kể từ to hơn như smr pr-ꜥꜣ 'cận thần của mái ấm tối cao', chỉ những tòa nhà đất của hoàng cung.[7] Từ Vương triều loại 12 trở chuồn kể từ này xuất hiện tại nhập một lời chúc 'ngôi mái ấm vĩ đại, hãy sinh sống, phát đạt và mạnh khỏe', vẫn nhằm mục tiêu chỉ hoàng cung hoàng thất chứ không cần cần một người.

Ví dụ lâu lăm nhất về sự dùng pr-ꜥꜣ nhằm chỉ mái ấm vua là nhập một bức thư gửi Amenhotep IV (Akhenaten), thống trị trong vòng thời hạn 1353–1336 trước công vẹn toàn, ví dụ là loại chữ 'Pharaon, hãy sinh sống, phát đạt và mạnh khỏe!.[8] Trong Vương triều loại 18 (từ thế kỉ XVI cho tới thế kỉ XIV trước công nguyên), tước đoạt hiệu pharaon được dùng nhằm gọi mái ấm vua một cơ hội cung kính. Tuy nhiên, khoảng tầm cuối Vương triều loại 21 (thế kỉ X trước công nguyên), chứ không được sử dụng song lập như lúc trước, nó chính thức được thêm nữa những tước đoạt hiệu đứng trước thương hiệu của phòng vua, và kể từ Vương triều loại 25 (từ thế kỉ VIII cho tới thế kỉ VII trước công nguyên), nó trở nên chi phí tố độc nhất được sử dụng phổ thông mang đến hoàng thất.[9]

Từ Vương triều loại 19 trở chuồn, pr-ꜥꜣ đứng song lập cũng rất được sử dụng thông thường xuyên như hm.f, 'Bệ hạ'. Do tê liệt, thuật ngữ này, từ 1 kể từ dùng để làm có một tòa mái ấm, tiếp tục trở thành tên thường gọi cung kính giành riêng cho mái ấm vua, nhất là ở Vương triều loại 22 và Vương triều loại 23.[10]

Chẳng hạn, tình huống thứ nhất được ghi nhận về sự tước đoạt hiệu pharaon gắn sát với thương hiệu một mái ấm vua xẩy ra nhập năm 17 của Siamun bên trên một miếng giấy tờ biên chép của những thầy tế Karnak. Tại trên đây, việc một cá thể được phong thực hiện thầy tế Amun xẩy ra đúng đắn nhập triều đại của Pharaon Siamun. Tập quán này tiếp nối nhập triều đại tiếp theo sau của Psusennes II cũng như các vị vua của Vương triều loại 21. Trong khi tê liệt việc gọi mái ấm vua là pr-ꜥꜣ dược kế tiếp trong những văn hóa truyền thống dân gian dối Ai Cập.[11]

Đến thời điểm hiện tại, kể từ pr-ꜥꜣ và được cấu tạo lại và được trừng trị âm là *par-ʕoʔ, φαραώ pharaō nhập giờ đồng hồ Hy Lạp cổ truyền và pharaō nhập giờ đồng hồ Latinh, xuất xứ của kể từ giờ đồng hồ Anh "Pharaoh". Theo thời hạn, *par-ʕoʔ trở thành kể từ giờ đồng hồ Copt prro và tiếp sau đó là rro.[12]

"Pharaon" nhập giờ đồng hồ Ả Rập tiến bộ ở Ai Cập ngày này là فرعون trừng trị âm như Firʻawn; nhập giờ đồng hồ Hebrew là פַּרְעֹה trừng trị âm như Parʻō và nhập giờ đồng hồ Ge'ez là Färʻon, toàn bộ những tên thường gọi bên trên đều bắt nguồn từ per-aa nhập giờ đồng hồ Ai Cập cổ truyền.

Biểu trưng[sửa | sửa mã nguồn]

Quyền trượng và gậy[sửa | sửa mã nguồn]

Quyền trượng và trượng là tín hiệu công cộng của quyền lực tối cao ở Ai Cập cổ truyền. Một nhập số những quyền trượng hoàng thất thứ nhất được mò mẫm rời khỏi nhập lăng tẩm của Khasekhemwy ở Abydos. Các vị vua cũng rất được nghe biết với việc dùng một cây trượng, Pharaon Anedjib được mô tả bên trên những bức hình xung khắc nhập đá là đang được thế một cây trượng mks. Chiếc quyền trượng sở hữu lịch sử vẻ vang lâu lăm nhất có lẽ rằng là heqa, thỉnh thoảng được mô tả là loại móc của những người chăn rán. Những ví dụ nhanh nhất có thể của biểu chương này còn có kể từ thời sơ triều đại. Một cái quyền trượng và được nhìn thấy nhập một lăng tẩm ở Abydos sở hữu kể từ quá trình Naqada.

Một cái quyền trượng không giống sở hữu tương quan cho tới mái ấm vua là was, một cây trượng nhiều năm sở hữu đỉnh là thú tội. Những bức vẽ mô tả was sở hữu kể từ Vương triều loại nhất. Chiếc quyền trượng này xuất hiện tại nhập tay cả những vị vua lẫn lộn những vị thần.

Chiếc đòn đập lúa sở hữu tương quan quan trọng cho tới quyền trượng heqa, tuy nhiên mái ấm vua cũng rất được mô tả chỉ thế cái đòn đập lúa, ví như bên trên một cán dao sở hữu kể từ thời sơ triều đại, hoặc bên trên đầu chùy Narmer.[13]

Xem thêm: đằng trước tiếng anh là gì

Uraeus[sửa | sửa mã nguồn]

Bằng bệnh lâu lăm nhất về sự dùng Uraeus — một con cái rắn mang bành đang được bạnh cổ — nằm trong triều đại của Den kể từ Vương triều loại nhất. Con rắn mang bành được nghĩ rằng tiếp tục bảo đảm pharaon bằng phương pháp phun lửa nhập kẻ địch.[13]

Vương miện và nón group đầu[sửa | sửa mã nguồn]

Vương miện red color của Hạ Ai Cập - Deshret - sở hữu kể từ thời sơ triều đại. Một cái vương vãi miện đỏ ối và được nhìn thấy bên trên một miếng gốm vỡ ở Naqada. Vua Narmer cũng rất được mô tả đang được group vương vãi miện đỏ ối bên trên đầu chùy Narmer và tấm bảng Narmer.

Vương miện white color của Thượng Ai Cập - Hedjet - được nhìn thấy bên trên một lư mùi hương Qustul sở hữu kể từ thời sơ triều đại. cả Vua Hổ Cáp lẫn lộn vua Narmer đều được mô tả đang được group vương vãi miện Trắng.

Sự phối kết hợp của vương vãi miện đỏ ối và Trắng - Pschent - được ghi nhận lượt thứ nhất nhập Vương triều loại nhất. Những tế bào mô tả thứ nhất sở hữu kể từ triều đại của Djet.[13]

Mũ group đầu khat và nemes[sửa | sửa mã nguồn]

Den

Mũ group đầu khat là 1 trong loại vải vóc quấn đầu được buộc đuôi lại như tóc đuôi gà. Những tế bào mô tả thứ nhất về khat sở hữu kể từ triều đại của Den, tuy nhiên ko được nhắc tới cho đến triều đại của Djoser.

Mũ group đầu Nemes sở hữu kể từ thời Djoser, dựa vào bức tượng phật của ông ở Saqqara.[13]

Chứng cứ[sửa | sửa mã nguồn]

Nhà Ai Cập học tập Bob Brier tiếp tục cho là tuy vậy đặc biệt phổ cập trong mỗi bức chân dung hoàng thất, trước đó chưa từng sở hữu một cái vương vãi miện Ai Cập cổ này được mò mẫm rời khỏi. Lăng mộ của Tutankhamun, được khai thác nhập hiện trạng gần như là nguyên lành, chứa chấp những đặc trưng quyền lực tối cao như loại móc và cần thiết đập lúa, tuy nhiên ko hề sở hữu một cái vương vãi miện này.[14]

Vương miện được nghĩ rằng sở hữu phép màu. Brier phỏng đoán rằng vương vãi miện là những đồ dùng tôn giáo, nên đặc biệt hoàn toàn có thể một vị pharaon tiếp tục bị tiêu diệt sẽ không còn được rước theo đòi cái vương vãi miện nhập hầm mộ, tuy nhiên thay cho nhập tê liệt bọn chúng được giữ lại cho tất cả những người nối tiếp vị.[cần dẫn nguồn]

Tước hiệu[sửa | sửa mã nguồn]

Trong thời kỳ Cổ Vương quốc, những vị vua hoàn toàn có thể sở hữu cho tới 3 tước đoạt hiệu. Tên Horus là cổ nhất và sở hữu kể từ thời sơ triều đại. Tên Nesw Bity được bổ sung cập nhật thân thích Vương triều loại nhất. Tên Nebty xuất hiện tại ở cuối Vương triều loại nhất.[13] Tên bik-nbw không được mò mẫm làm rõ. Tên ngai vàng và thương hiệu rất đầy đủ xuất hiện tại muộn rộng lớn và thông thường nằm trong hình dù cầu xin.[4] Đến thời kỳ trung quốc gia, những tên thường gọi của phòng vua bao hàm Horus, nebty, Horus vàng, thương hiệu rất đầy đủ và thương hiệu ngai vàng,[15] với một số trong những pharaon, chỉ tồn tại một hoặc nhì nhập số này được nghe biết.

Tên Nesw Bity[sửa | sửa mã nguồn]

Tên Nesw Bity bắt mối cung cấp kể từ triều đại của Den, được ghi chép bằng văn bản tượng hình của "cây sậy và con cái ong", thông thường được dịch là vua của Thượng và Hạ Ai Cập. Tên news bity mới mẻ hoàn toàn có thể là tên gọi khai sinh của phòng vua và là tên thường gọi được biên chép lại nhập sử sách.[13]

Tên Horus[sửa | sửa mã nguồn]

Tên Horus được mái ấm vua đặt điều khi đăng quang quẻ và được ghi chép nhập một khuông hình vuông vắn biểu tượng mang đến hoàng cung gọi là serekh. Ví dụ lâu lăm nhất của serekh sở hữu kể từ triều đại của vua Ka, trước Vương triều loại nhất.[16] Tên Horus của một số trong những vị vua thể hiện tại nguyệt lão tương tác với vị thần Horus. Aha tức là "chiến binh Horus", Djer tức là "Horus hùng mạnh", vân vân. Sau tê liệt, những vị vua thể hiện tại những hoàn hảo về vương vãi vị nhập thương hiệu Horus của tôi, Khasekhemwy tức là "Horus: nhì quyền năng hòa thực hiện một", Nebra tức là "Horus, chúa tể của Mặt Trời", vân vân.[13]

Xem thêm: and then là gì

Tên Nebty[sửa | sửa mã nguồn]

Ví dụ thứ nhất của thương hiệu nebty sở hữu kể từ triều đại của vua Aha ở Vương triều loại nhất. Tên gọi này links mái ấm vua với những vị phái đẹp thần Nekhbet và Wadjet.[4][13] Đứng trước tước đoạt hiệu này là hình hình ảnh con cái kên kên (Nekhbet) và con cái rắn mang bành (Wadjet) bên trên một cái rổ.[13]

Tên Horus Vàng[sửa | sửa mã nguồn]

Tên riêng rẽ và thương hiệu ngai vàng của Ramesses III

Đứng trước thương hiệu Horus vàng là hình hình ảnh con cái chim ưng bên trên một tín hiệu vàng (nbw). Tước hiệu này còn có lẽ biểu tượng mang đến thần tính của phòng vua. Mối tương tác thân thích nhì tín hiệu Horus và vàng hoàn toàn có thể dùng để làm chỉ ý niệm rằng khung hình những vị thần được sản xuất vì chưng vàng, cũng như các kim tự động tháp và cột đá biểu tượng mang đến tia nắng và nóng mặt mũi trời. Dấu hiệu vàng còn hoàn toàn có thể được dùng để làm chỉ Nubt, TP. Hồ Chí Minh của Set. Như vậy ám chỉ việc Horus vượt qua Set.[13]

Tên Riêng và Tên Ngai[sửa | sửa mã nguồn]

Hai tên thường gọi này được ghi chép nhập một hình dù cầu xin. Tên ngai vàng thông thường đứng sau Vua của Thượng và Hạ Ai Cập (nsw bity) hoặc Chúa tể của Hai Vùng khu đất (nebtawy) và thông thường bao hàm thương hiệu thần Re. Tên riêng rẽ thông thường đứng sau Con trai thần Re (sa-ra) hoặc Chúa tể của Sự hiện hữu (neb-kha).[4]

Xem thêm[sửa | sửa mã nguồn]

  • Danh sách những pharaon
  • Danh sách Vua Turin
  • Danh sách Vua Abydos

Tham khảo[sửa | sửa mã nguồn]

  1. ^ a b Clayton 1995, p. 217. "Although paying lip-service vĩ đại the old ideas and religion, in varying degrees, pharaonic Egypt had in effect died with the last native pharaoh, Nectanebo II in 343 BC"
  2. ^ a b von Beckerath, Jürgen (1999). Handbuch der ägyptischen Königsnamen. Verlag Philipp von Zabern. tr. 266–267. ISBN 978-3422008328.
  3. ^ Beck, Roger B.; Black, Linda; Krieger, Larry S.; Naylor, Phillip C.; Shabaka, Dahia Ibo (1999). World History: Patterns of Interaction. Evanston, IL: McDougal Littell. ISBN 0-395-87274-X.
  4. ^ a b c d Dodson, Aidan and Hilton, Dyan. The Complete Royal Families of Ancient Egypt. Thames & Hudson. 2004. ISBN 0-500-05128-3
  5. ^ Redmount, Carol A. "Bitter Lives: Israel in and out of Egypt." p. 89–90. The Oxford History of the Biblical World. Michael D. Coogan, ed. Oxford University Press. 1998.
  6. ^ Redford, Donald B., Ph.D.; McCauley, Marissa. “How were the Egyptian pyramids built?”. Research. The Pennsylvania State University. Truy cập ngày 11 mon 12 năm 2012.
  7. ^ Ancient Egyptian Grammar (3rd ed.), A. Gardiner (1957) 71–76
  8. ^ Hieratic Papyrus from Kahun and Gurob, F. LL. Griffith, 38, 17. Although see also Temples of Armant, R. Mond and O. Myers (1940), pl.93, 5 for an instance possibly dating from the reign of Thutmose III.
  9. ^ "pharaoh." in Encyclopædia Britannica. Ultimate Reference Suite. Chicago: Encyclopædia Britannica, 2008.
  10. ^ Redmount, Carol A. "Bitter Lives: Israel in and out of Egypt." p. 89–90. The Oxford History of the Biblical World. Michael D. Coogan, ed. Oxford University Press. 1998.
  11. ^ "pharaoh." in Encyclopædia Britannica. Ultimate Reference Suite. Chicago: Encyclopædia Britannica, 2008.
  12. ^ Walter C. Till: Koptische Grammatik. VEB Verläg Enzyklopädie, Leipzig, 1961. tr. 62
  13. ^ a b c d e f g h i j Wilkinson, Toby A.H. Early Dynastic Egypt Routledge, 2001 ISBN 978-0-415-26011-4
  14. ^ Shaw, Garry J. The Pharaoh, Life at Court and on Campaign. Thames and Hudson, 2012, tr. 21, 77.
  15. ^ Ian Shaw, The Oxford History of Ancient Egypt, Oxford University Press 2000, tr. 477
  16. ^ Toby A. H. Wilkinson, Early Dynastic Egypt, Routledge 1999, tr. 57f

Đọc thêm[sửa | sửa mã nguồn]

  • Allen, James P.. (1999). Middle Egyptian: An Introduction vĩ đại the Language and Culture of Hieroglyphs. New York: Cambridge University Press. ISBN 0-521-77483-7.
  • Dodson, Aidan Mark; Dyan Hilton (2004). The Complete Royal Families of Ancient Egypt. Cairo, London, and New York: The American University in Cairo Press and Thames and Hudson. ISBN 977-424-878-3.
  • Ronald J. Leprohon (2013). The Great Name: Ancient Egyptian Royal Titulary. Society of Biblical Literature. ISBN 978-1589837355.
  • Gardiner, Alan Henderson (1957). Egyptian Grammar; Being an Introduction vĩ đại the Study of Hieroglyphs (ấn bạn dạng 3). Oxford: Griffith Institute.
  • Quirke, Stephen G. J. (1990). Who Were the Pharaohs? A History of Their Names with a List of Cartouches. London: British Museum Publications Limited.
  • Schneider, Thomas (1993). “Zur Etymologie der Bezeichnung 'König von Ober- und Unterägypten'”. Zeitschrift für ägyptische Sprache und Altertumskunde. 120: 166–181.
  • Shaw, Garry J. (2012). The Pharaoh, Life at Court and on Campaign. London and New York: Thames and Hudson. tr. 20–21.
  • von Beckerath, Jürgen (1999). Handbuch der ägyptischen Königsnamen (ấn bạn dạng 2). Mainz am Rhein: Verlag Philipp von Zabern.