freemasonry là gì

By Admin 21/09/2023 0
Biểu tượng thước vuông góc và compa của hội Tam Điểm
Một member Ottoman vô thế kỷ 20

Thuật ngữ Hội Tam Điểm (tiếng Anh: Freemasonry; giờ Pháp: Franc-maçonnerie, tức là "Nền tảng tự động do") dùng làm có một tụ họp những hiện tượng kỳ lạ lịch sử vẻ vang và xã hội cực kỳ không giống nhau tạo ra dựng từ 1 môi trường thiên nhiên hội nhập tuy nhiên việc tuyển chọn lựa chọn member dựa trên qui định xẻ sung[1] và những nghi ngờ lễ tham gia đem tương tác cho tới những ẩn dụ về người công nhân xây đá.

Tên gọi vô giờ Việt của hội này là "Tam Điểm" được lý giải là vì những hội viên người Pháp Lúc ghi chép thư lẫn nhau thông thường gọi nhau là Sư huynh/Sư đệ (frère), hoặc Đại Sư phụ (maître), ghi chép tắt F hoặc M và thêm vô đàng sau 3 chấm như 3 đỉnh hình tam giác vuông cân nặng.

Bạn đang xem: freemasonry là gì

Lịch sử về Hội ko thiệt sự rõ rệt, người tao nhận định rằng Hội vẫn xuất hiện nay vô thời điểm cuối thế kỷ 16 ở Scotland, tiếp sau đó là Anh, rồi lăn ra những vương quốc không giống. Thay thay đổi theo đuổi từng thời kỳ và theo đuổi từng bờ cõi, Hội Tam điểm tự động tế bào mô tả bản thân như 1 "hiệp hội những người dân uyên bác và chưng ái", một "hệ thống luân lý mô tả bởi vì những biểu tượng" hay như là một "bí tích gia nhập".

Hội Tam điểm quảng bá một lối dạy dỗ đem tính túng truyền, tiền phong dùng những hình tượng và nghi ngờ lễ. Nó khuyến nghị member hành vi vì thế sự tiến thủ cỗ thế giới, tuy nhiên nhằm cho từng member lựa lựa chọn phương pháp để thực hành thực tế vấn đề đó.[2] Hoạt động kể từ thiện là 1 trong trong mỗi công thức hành vi của mình.[3] Tôn chỉ này mang ý nghĩa toàn toàn cầu bỏ mặc sự thực hành thực tế và phương pháp tổ chức triển khai của Hội là cực kỳ không giống nhau tùy từng từng vương quốc và từng thời kỳ. Hội tụ họp những người dân ở nhiều vương quốc không giống nhau bên trên toàn cầu ham muốn hiến đằm thắm cho việc vượt qua về mặt mũi niềm tin và luân lý. Hội cải cách và phát triển một trong những lượng rộng lớn những nghi ngờ lễ và hình tượng tuy nhiên ko cần luôn luôn luôn luôn được thông hiểu trong những member.

Lịch sử[sửa | sửa mã nguồn]

Sử liệu về Hội Tam Điểm[sửa | sửa mã nguồn]

Cho cho tới vào giữa thế kỷ đôi mươi, lịch sử vẻ vang Hội Tam Điểm vẫn bị loại bỏ ngoài nền dạy dỗ lịch sử vẻ vang hàn lâm[4]. Những người cỗ vũ láo nháo kháng đối Hội Tam điểm đã lấy rời khỏi thật nhiều luận triệu chứng đối nghịch tặc nhau, hoặc đôi lúc trùng nhau thì lại sai, một ví dụ điển hình nổi bật là vô thời điểm cuối thế kỷ 19 vẫn lưu truyền một lịch sử một thời phổ cập nhận định rằng chủ yếu Hội Tam điểm vẫn đứng sau cuộc Cách mạng Pháp năm 1789.

Tuy nhiên về sau phân tích lịch sử vẻ vang Hội Tam điểm vẫn cải cách và phát triển mạnh, tách rời khỏi trở thành một ngành riêng(tiếng Pháp: maçonnologie), bao hàm những phân tích rộng thoải mái về một toàn cầu văn hóa truyền thống và trí thức xoay xung quanh Hội Tam Điểm. Nó đa phần kể cho tới những hoạt động và sinh hoạt cá thể tuy nhiên thể hiện trí tưởng tượng và những ý kiến cực kỳ phong phú của những hội viên Tam Điểm rộng lớn là cố xác lập một trí tuệ luận hà khắc nào là đó; hoặc phức tạp rộng lớn, tương quan cho tới cuộc đấu tranh giành trong những ý kiến và trong những hội đoàn.

Việc phân tích này còn có một ưu thế là con số sử liệu đa dạng và phong phú, bao hàm những văn phiên bản (thư kể từ trao thay đổi, phiên bản thảo, văn bởi vì, tranh giành tương khắc kẽm, tranh giành biếm họa, bài bác báo, v.v.), những vật nghi tiết (bàn tam điểm, bàn của những hội quán, đĩa và huân chương tưởng niệm) với mọi dụng cụ thường thì (đồng hồ nước, tẩu dung dịch, vỏ hộp dung dịch, v.v.) được trưng bày rộng thoải mái trong tương đối nhiều kho lưu trữ bảo tàng và những triển lãm thông thường xuyên[4].

Nguồn gốc theo đuổi huyền thoại[sửa | sửa mã nguồn]

Mặc cho dù những hạ tầng thứ nhất có lẽ rằng vẫn xuất hiện nay ở Scotland vô thời điểm cuối thế kỷ 16, Hội Tam điểm vẫn thông thường thêm vô xuất xứ lịch sử vẻ vang một xuất xứ thượng cổ rộng lớn mang ý nghĩa lịch sử một thời và hình tượng. Họ xác định xuất xứ của tớ vô thời hạn nhờ vào thẩm mỹ và nghệ thuật xây chứa chấp. Trong tiến độ tuy nhiên ngành cổ loại vật học tập còn ko cải cách và phát triển, lẽ bất ngờ bọn họ coi nguyên vẹn khởi của hội vẫn xuất hiện nay kể từ thời kỳ Adam (con người thứ nhất, theo đuổi ý kiến hồi đó), hoặc Noah (người kiến tạo thuyền Ark vĩ đại vô truyền thuyết Do Thái – Cơ đốc giáo), tuy nhiên phổ cập hơn hết là thời kỳ kiến tạo Đền thờ Jerusalem tức Đền Salomon bởi vì phong cách thiết kế sư Hiram Abiff.

Xuất hiện nay khoảng tầm năm 1390, Bản thảo Regius tế bào mô tả những tiền lệ của hội Tam điểm vẫn xác lập một cơ hội đại diện sự liên hợp đằm thắm bọn họ bên dưới sự bảo lãnh của Euclid và Pythagoras những ông tổ của hình học tập, và bên dưới sự bảo trợ của vua Athelstan nước Anh[5].

Năm 1736 ở Pháp, hiệp sĩ Andrew Michael Ramsay vẫn tương tác Hội Tam Điểm với lịch sử vẻ vang những Kỵ sĩ Thập tự động. Những người không giống ở Anh và Pháp, muộn rộng lớn một ít, vẫn đổi khác mối cung cấp tìm hiểu thêm này sang 1 mối cung cấp đem tính hình tượng tương tác với Thánh chế La Mã hoặc với Hiệp sĩ Đền Thánh.

Sau việc ấn hành ở Pháp cuốn Séthos của giám mục Jean Terrasson năm 1731 và tiếp sau đó là sự tái mét mày mò Ai Cập cổ kính của những người phương Tây, một trong những nghi ngờ lễ Hội Tam Điểm cũng dời xuất xứ biểu tượng về thời kỳ kiến tạo những Kim Tự Tháp[6].

Cuối nằm trong vô vào giữa thế kỷ 19, với việc mày mò lại những di tích của thời Trung Cổ, lịch sử một thời Hội Tam Điểm được fake dời và đẩy mạnh bởi vì những tương tác với việc kiến tạo những thánh địa.

Tóm lại, sau toàn bộ những sửa đổi bên trên là 1 trong lịch sử một thời về Hội luôn luôn luôn luôn được bịa bên dưới sự bảo trợ đem tính hình tượng của toàn bộ những gì xúc tiến sự tiến thủ cỗ, vô xuyên suốt lịch sử vẻ vang, thẩm mỹ và nghệ thuật kiến tạo và những độ quý hiếm tuy nhiên nó khêu lên.

Thành lập những hạ tầng đầu tiên[sửa | sửa mã nguồn]

Một hội quán tam điểm (tiếng Anh: lodge, giờ Pháp: loge) là hạ tầng địa hạt của Hội Tam Điểm, thường thì tụ họp khoảng tầm vài ba chục hội viên.

Hội quán tam điểm cổ nhất tuy nhiên người tao hiểu rằng và đã được tổ chức triển khai như 1 phường hội riêng biệt rẽ của công nhân xây nhà ở nguyện Mary ở Edinburgh bên dưới sự hướng dẫn của William St Clair[7]. Phần rộng lớn những hạ tầng riêng biệt lẻ thứ nhất của hội đều ở Scotland và tuân theo đuổi những Điều khoản Shaw. Tất cả đều yên cầu quyền tự động trị và thực hành:

  • một nghi ngờ lễ thượng cổ tham gia phường hội gọi là nghi ngờ lễ Nghĩa vụ cổ xưa
  • hoặc, Chịu đựng tác động của dòng sản phẩm đạo Tin Lành Trưởng Lão, một nghi ngờ lễ cực kỳ giản dị và đơn giản gọi là Lời tam điểm (tiếng Anh: Mason's Word, rõ rệt tương tác với "God's Word – điều của Chúa").

Cả nhì nghi ngờ lễ này sẽ không cần là đặc trưng, ngược lại, khá tương tự động với những nghi ngờ lễ của những phường hội không giống, như hội "Người thực hiện vườn tự động do" (Free Gardeners)[8]. Tuy nhiên dựa vào đáng tin tưởng của nghề ngỗng thợ hồ vô tiến độ ấy, những nghi ngờ lễ này nhanh gọn lẹ trở thành thông thườn vô sản phẩm ngũ của mình, và từ từ vẫn đem những quý tộc và tư sản nhập cuộc vô hội, số này sau khoản thời gian tham gia kế tiếp hoạt động và sinh hoạt tuy nhiên thường không nhiều nhập cuộc những cuộc họp ở hội quán.

Gần thời điểm cuối thế kỷ 17, vẫn có tầm khoảng thân phụ chục hội quán ở Anh. Ngài Robert Moray tham gia ở Newcastle năm 1641 và ngôi nhà chưng học tập phổ biến Elias Ashmole ở Warringtion, Lancashire năm 1646. Ashmole ghi chép vô nhật ký rằng ông vẫn liên tiếp quan hoài cho tới Hội Tam Điểm tuy nhiên cần nhì mươi năm tiếp theo mới nhất quay về hội quán. Tính đến khoảng tầm thời hạn này những hạ tầng hội ở Anh vẫn chỉ tụ họp đa phần những thị dân trung lưu, những công nhân tay chân và tè thương. Chúng vẫn đa số ko bám dáng vẻ cho tới nghề ngỗng thợ hồ nữa và đem tương tác với những tổ chức triển khai tương tự động như Free Gardeners hoặc Oddfellows. Tôn chỉ đa phần của chính nó là lòng kể từ thiện và niềm tin tương đằm thắm tương ái, vô 1 thời kỳ tuy nhiên chưa tồn tại những bảo trợ xã hội công nằm trong. Nó trợ giúp những member bị nhức nhức hoặc thôi việc thực hiện, bồn chồn việc đám tang của những member hoặc nếu như quan trọng bảo vệ mang đến bà xã góa con cái côi của mình.

Cách thức ví dụ những hội quán Tam Điểm đích thực (gọi là tư biện – speculative) tách ngoài những phường hội công việc và nghề nghiệp (operative) rời khỏi sao còn là một yếu tố tạo ra nhiều tranh giành cãi trong những Chuyên Viên phân tích Hội Tam Điểm. Một fake thuyết, gọi là lý thuyết fake vị (theory of transition) Từ đó quy trình fake hóa ra mắt kể từ từ ở Anh vô xuyên suốt thế kỷ 17, lúc bấy giờ được không nhiều sử gia cỗ vũ. Hình như vô thời kỳ cuộc chiến tranh với nước Anh, một trong những phường hội thợ hồ ở Scotland vẫn tiếp thu những member ở ngoài ngành nghề ngỗng của tớ, này là những member danh dự và đa số ko tham gia những buổi họp. Muộn rộng lớn một ít, vô nửa thời điểm cuối thế kỷ 17, nhiều quý tộc Scotland vẫn nhập cuộc vô những hội quán tuy nhiên trong cơ những member thợ hồ là cực kỳ hiếm[9]. Cũng thời kỳ cơ ở Anh, những phường hội thợ hồ vẫn không thể. Mối tương tác đằm thắm nhì loại hội quán bởi vậy rất có thể và đã được thiết lập trải qua những hội hữu ái, cùng theo với tác động của những quý tộc Scotland theo đuổi phái Jacobite[9] rồi tiếp sau đó là những trí thức như Robert Moray, Elias Ashmore hoặc James Anderson, những người dân tham gia những hội quán gốc Scotland tuy nhiên hoạt động và sinh hoạt ở Anh[10].

Thành lập những Đại hội quán[sửa | sửa mã nguồn]

Quán rượu "The Goose and Gridiron", ở Luân Đôn.

Một Đại hội quán (tiếng Anh: Grand Lodge) là 1 trong tụ họp nhiều hội quán (lodge).

Xem thêm: Bí kíp đánh bài cào không bao giờ thua từ cao thủ Go88

Ngày 24 mon 6 năm 1717, ngày nghỉ dịp lễ thánh St Jean, tư hội quán ở London ("Ngỗng và Món Nướng", "Cốc Vại và Nho", "Quả Táo" và "Vương Miện") vẫn họp ở quán rượu "The Goose and Gridiron" lập nên Đại hội quán thứ nhất, "Đại hội quán của London và Westminster"[11], sau thay tên trở thành Đại hội quán Anh (Grand Lodge of England).

Nhóm này sau này được gọi, một cơ hội ko đầu tiên, là những người dân hiện đại (The Moderns). Họ tôn vinh phiên bản Hiến chương Anderson phát hành mon một năm 1723 biên soạn thảo bởi vì thầy tu dòng sản phẩm Trưởng Lão người Scotland James Anderson với việc trợ giúp của thầy tu, ngôi nhà khoa học tập theo đuổi Anh giáo John Theophilus Desaguliers, bên cạnh đó thám thính cơ hội tổ hợp nghi ngờ lễ Nghĩa vụ cổ xưa với nghi ngờ lễ Lời Tam điểm trở thành một nghi ngờ lễ rộng thoải mái rộng lớn vô ý niệm về "tôn giáo tự động nhiên" [12] vốn liếng đóng góp sườn vô sự dẫn giải về Tam Vị Thánh Thể[13].

Bảng những hội quán của Đại hội quán Luân Đôn khoảng tầm năm 1735.

Một phần rộng lớn nhờ việc xây dựng Đại hội quán ở Anh tuy nhiên tiếp sau đó tổ chức triển khai Hội Tam Điểm lăn ra từng châu lục châu Âu nhì mươi năm tiếp sau đó, rồi từ từ tác động cho tới những nằm trong địa của những nước châu Âu bên trên toàn cầu. Các hội quán xứng đáng để ý và đã được thiết lập ở Nga (1717), Bỉ (1721), Pháp (1725), Tây Ban Nha (1728), Italia (1733), Đức (1736))[14]. Tại Pháp, Italia và một cường độ thấp rộng lớn ở những vương quốc châu Âu không giống, tồn bên trên những hội quán song lập với Đại hội quán ở Anh, vì thế một trong những quý tộc Jacobite người Scotland lưu đày ải xây dựng. Các Đại hội quán xuất hiện nay sau đó: ở Ireland (1725), Scotland (1736), Pháp (1738).

Vài năm tiếp theo, tụ họp xung xung quanh hội quán York và tiếp sau đó là những hội quán London không giống, một Đại hội quán nữa thành lập ở Anh, gọi là "Đại hội quán Tam điểm cổ điển" (Antient Grand Lodge of England), trái lập với Đại hội quán trước. Nó tôn vinh phiên bản Hiến chương Laurence Dermott (1751) và thám thính cơ hội tỏa khắp tác động nội địa láo nháo ngoài nước Anh, nhất là ở Bắc Mỹ. Cuộc đối đầu đằm thắm nhì phái (Tân phái và Cựu phái – The Moderns and The Ancients) kéo dãn xuyên suốt nửa sau thế kỷ 18.

Trong thời kỳ cuộc Chiến tranh giành Napoleon, nhì Đại hội quán Anh vẫn thống nhất, vô năm 1813, trở thành một nhóm chức gọi là "Đại hội quán Anh thống nhất". Trong Lúc cơ ở Pháp, hoàng thượng Napoleon I áp bịa sự tái mét tổ chức triển khai những chi hội vô một nhóm chức gọi là "Grand Orient de France" với triết lý thân thiết với Cựu phái.

Sự cải cách và phát triển những nghi ngờ lễ tam điểm không giống nhau[sửa | sửa mã nguồn]

Một nghi ngờ lễ tam điểm là 1 trong tụ họp những nghi tiết và lễ bái tam điểm.

Vào thế ký 17, những nghi tiết tam điểm, rất đơn giản những thế kỷ trong tương lai, thông thường ko được chép lại và càng ko được in ấn rời khỏi bởi vậy thời nay người tao đa số không thể nghe biết bọn chúng nữa nước ngoài trừ qua loa một trong những cực kỳ không nhiều những biên chép và những điều bật mý. Việc phân tích những tư liệu đạt được đã cho thấy những nghi ngờ lễ này vẫn đổi khác không hề ít theo đuổi thời gian[15].

Đĩa sứ Tam Điểm
Pháp, Bản mẫu:S-

Trong thế kỷ 18, với việc tái mét tổ chức triển khai trở thành những Đại hội quán, cả Cựu phái láo nháo Tân phái đều triển khai những nghi tiết mới nhất tương tự động lẫn nhau, chỉ mất vài ba điểm khác lạ đáng chú ý như việc bịa những vật biểu tượng, phương pháp truyền những mật ngữ hoặc sự bám líu nhiều hoặc không nhiều cho tới tôn giáo Cơ đốc.

Tuy nhiên, kể từ trong những năm 1740, người tao nhận biết những sự phân kỳ mới nhất, ở kề bên những nghi tiết của thân phụ Lever truyền thống lâu đời, bên dưới mẫu mã hàng ngàn những Lever bổ sung cập nhật gọi là cấp chừng cao tuy nhiên nhiều vô số cơ đơn thuần những biến hóa thể của nhau, hoặc bọn chúng đơn thuần những dự thảo tuy nhiên ko lúc nào được thực hành thực tế. Sự nhân lên những nghi tiết tam đặc điểm đó đã từng nảy rời khỏi những chủ ý cần chuẩn chỉnh hóa bọn chúng và group lại trở thành những cỗ nghi tiết mạch lạc và ổn định định: những nghi ngờ lễ tam điểm. Các nghi ngờ lễ phổ cập nhất bao hàm Nghi lễ đua đua (tiếng Pháp: Rite émulation), Nghi lễ Scotland cổ xưa, Nghi lễ York, Nghi lễ Pháp. Gần một chục những nghi ngờ lễ không giống cũng khá được cử hành kha khá rộng thoải mái bên trên toàn cầu. Sự không giống nhau đằm thắm toàn bộ những nghi ngờ lễ này thông thường đơn thuần cực kỳ không nhiều ở thân phụ Lever cơ phiên bản và chỉ trở thành đáng chú ý ở những Lever bổ sung cập nhật tuy nhiên đôi lúc được gọi là cao cấp.

Tổ chức[sửa | sửa mã nguồn]

Hội Tam Điểm được tổ chức triển khai trở thành những hội quán (loge, lodge). Đó là những group hạ tầng và bắt quyền lực tối cao đa phần của hội, nhất là quyền tuyển chọn lựa member mới nhất. Các hội quán thích hợp trở thành những hội phái (tiếng Pháp: obédience, tức những Đại hội quán - Grand Lodge hoặc ở Pháp và vùng tác động là những Grand Orient). Trên không còn, thuật ngữ, dòng sản phẩm hội Tam Điểm (tiếng Pháp: Ordre maçonnique) nhằm có một phát minh về một hội Tam Điểm toàn cầu(chứ ko cần một cấp cho tổ chức triển khai thực sự). Kiểu khuôn mẫu tổ chức triển khai này của hội tam điểm được vay mượn mượn bởi vì thật nhiều tổ chức triển khai phi tam điểm, nhất là ở Anh và Hoa Kỳ, giống như những tổ chức triển khai tương tế xã hội hoặc B'nai B'rith.

Hai nhánh chính[sửa | sửa mã nguồn]

Một hội viên Anh ở thế kỷ 19

Dựa bên trên sự không giống nhau về nghi tiết tam điểm trong những hội phái tuy nhiên người tao rất có thể coi nhận Hội Tam Điểm bao hàm nhì nhánh chính:

  • Nhánh truyền thống cũng chính là group phổ cập rộng lớn bên trên toàn cầu, tụ họp đa số những hội phái kết hấp thụ một cơ hội thông thường xuyên.
  • Nhánh tự động do ko áp bịa ngẫu nhiên niềm tin yêu ví dụ và gật đầu vô thần.

Hội ngăn chặn hội tam điểm[sửa | sửa mã nguồn]

Hội ngăn chặn hội tam điểm đem khái niệm là "đối lập với hội tam điểm",[16][17] tuy nhiên không tồn tại bất kể một trào lưu ngăn chặn hội tam điểm một cơ hội tương đồng. Hội ngăn chặn hội tam điểm bao hàm những điều chỉ trích không giống nhau kể từ những group không giống nhau (và thông thường ko tương thích) là những group kháng đối hội tam điểm bên dưới một mẫu mã nào là cơ. Các phe phái chỉ trích hội tam điểm bao hàm những group tôn giáo, những group chủ yếu trị, và những thuyết thủ đoạn.

Sự kháng đối tôn giáo[sửa | sửa mã nguồn]

Hội tam điểm vẫn lôi cuốn sự chỉ trích kể từ những vương quốc thần quyền và những tổ chức triển khai của những tôn giáo vì thế hội tam điểm vẫn đem ý ham muốn đối đầu với những hệ tư tưởng tôn giáo, hoặc nghĩ rằng đem mục tiêu mang tới sự rối loàn phân tách rẽ vô nội cỗ xã hội giới chức sắc hướng dẫn tôn giáo và những người dân giáo dân, và kể từ lâu hội tam điểm cũng chính là đối tượng người sử dụng được nói đến trong số lý thuyết thủ đoạn, tuy nhiên xác minh rằng hội tam điểm là 1 trong hội kín bí ẩn và đem chan chứa quyền lực tối cao tàn ác.[18]

Hồi giáo và hội tam điểm[sửa | sửa mã nguồn]

Người Do Thái bị xem như là đem bám líu với hội tam điểm theo đuổi tầm nhìn của toàn cầu Hồi Giáo

Rất nhiều lý luận tới từ toàn cầu Hồi Giáo đem nội dung kháng đối hội tam điểm thông thường kèm theo với ngôi nhà nghĩa bài bác Do Thái và ý thực hệ đấu tranh giành ngăn chặn ngôi nhà nghĩa phục quốc của những người vì thế thái, và còn tồn tại cả những điều chỉ trích liên kết hội tam điểm với Al-Masih ad-Dajjal (đấng cứu giúp thế fake mạo)[19][20]. Một số tín đồ gia dụng hồi giáo đem tư tưởng ngăn chặn hội tam điểm, thì nhận định rằng mục tiêu chủ yếu của hội tam điểm là đưa đến những quyền lợi và ROI mang đến những người dân Do Thái đang sống ở từng tất cả điểm bên trên toàn cầu và tiềm năng chủ yếu của hội tam điểm là trợ giúp người vì thế thái vô thiên chức hủy hoại Nhà thờ Hồi giáo Al-Aqsa nhằm tái mét kiến tạo lại Đền Solomon ở Jerusalem[21]. Trong điều 28 của Hiệp ước, Hamas tuyên thân phụ rằng Hội tam điểm, Rotary International và những group tương tự động không giống "làm việc vì thế quyền lợi của ngôi nhà nghĩa phục quốc của những người Do Thái và tuân phục theo đuổi những chỉ dẫn của ngôi nhà nghĩa cơ..."[22]

Rất nhiều vương quốc với con số người Hồi Giáo là phần lớn, những vương quốc này sẽ không được cho phép sự xây dựng cơ sở tổ chức triển khai của hội tam điểm vô bờ cõi giang sơn của mình. Tuy nhiên, những vương quốc Hồi giáo khác ví như Thổ Nhĩ Kỳ và Morocco vẫn xây dựng những Grand Lodges[23], và trong những lúc cơ ở Malaysia [24][25] và Lebanon[26] đem những quần thể Grand Lodges hoạt động và sinh hoạt theo đuổi khẩu lệnh của cơ sở tổ chức triển khai Grand Lodge.

Ở Pakistan vô năm 1972, Zulfikar Ali Bhutto, tiếp sau đó thực hiện Thủ tướng mạo Pakistan, đã lấy rời khỏi mệnh lệnh cấm về hội tam điểm. Những tòa ngôi nhà Lodge bị cơ quan chính phủ Pakistan tịch kí.[27]

Xem thêm: and then là gì

Tư tưởng chủ yếu trị trái lập hội Tam Điểm[sửa | sửa mã nguồn]

Năm 1799, Hội Tam Điểm Anh quốc gần như là bị đình chỉ hoạt động và sinh hoạt vì thế tuyên thân phụ của Quốc hội. Sau Cuộc Cách mạng Pháp, Đạo luật Các Tổ chức Bất hợp lí vẫn cấm ngẫu nhiên cuộc họp hành nào là của những group và đòi hỏi những member của mình cần tuyên thệ hoặc buộc cần thực hiện nhiệm vụ phát hiện và report cho những cơ sở cơ quan chính phủ.[28]

Thành viên[sửa | sửa mã nguồn]

Bản phân phối số hội viên Tam Điểm bên trên toàn cầu năm 1992: 

Quốc gia  Số hội viên
Anh 7 000 000
Mỹ   5 000 000
Úc 2 000 000
Canada 193 000
Brasil 140 000
Pháp 85 000
Chile 60 000
Ireland 55 000
Nam Phi 50 000
New Zealand 35 000
Thụy Điển 31 000
México 30 000
Ý 24 000
Đan Mạch 20 000
Đức 20 000
Na Uy 16 000
Philippines 15 000
Hy Lạp 13 500
Bỉ 9 000
Argentina 7 150
Hà Lan 7 000
Peru 5 400
Nhật Bản 4 000
Thụy Sĩ 4 000
Bồ Đào Nha 3 500
Thổ Nhĩ Kỳ 3 000
Israel 3 000
Phần Lan 1 500
Bolivie 1 400
Tây Ban Nha 1 000 

Tham khảo[sửa | sửa mã nguồn]

  1. ^ Xem (Hivert Messeca 2008, tr. 306-311)
  2. ^ Xem site de la Grande Loge de Belgique Lưu trữ 2009-08-31 bên trên Wayback Machine (truy cập 02/09/2011)
  3. ^ Đặc biệt đích với hội Tam Điểm ở chống rằng giờ Anh, coi Masonic Medical Centre for Children (truy cập 02/09/2011)
  4. ^ a b (Dachez 2003, tr. 8-11)
  5. ^ Manuscrit régius (truy cập 02/09/2011)
  6. ^ "Cuốn 'Séthos' trước không còn là 1 trong kiệt tác hư đốn cấu, trừ sự vay mượn mượn kể từ Diodor xứ Sicilia và những tư liệu không giống, và những tế bào mô tả tương quan cho tới những sự khiếu nại không giống nhau đem tương quan cho tới những kín về Isis, vẫn lôi cuốn được trí tưởng tượng của những fan hâm mộ của thế kỷ 18", James Stevens Curl, giáo sư ĐH Montfort, Leicester, các chủ thể tô điểm Ai Cập và tam điểm vô L'Égyptomanie à l'épreuve de l'archéologie, Louvre, éd. du Gram, 1996, p. 349
  7. ^ (Stevenson 1999)
  8. ^ Hội Tam Điểm, tức Freemasonry rất có thể hiểu là hội nghề ngỗng Thợ nề tự động do
  9. ^ a b (Kervella 2009, tr. 31-57)
  10. ^ Roger Dachez, Les origines de la maçonnerie spéculative, état des théories actuelles, bên trên tập san "Renaissance traditionnelle", coi trực tuyến Lưu trữ 2008-05-16 bên trên Wayback Machine (không truy vấn được - 02/09/2011)
  11. ^ (Dachez 2003, tr. 44)
  12. ^ (Négrier 2005, tr. 75)
  13. ^ (điều Rite du Mot de maçon)
  14. ^ (Mitterrand et al. 1992, tr. 934c)
  15. ^ Xem những công thân phụ bên trên trang web này (truy cập 02/09/2011)
  16. ^ "Anti-Masonry" – Oxford English Dictionary (Compact Edition), Oxford University Press, 1979, p.369
  17. ^ “Antimasonry – Definition of Antimasonry by Webster Dictionary”. Webster-dictionary.net. Truy cập ngày 8 mon 9 năm 2011.
  18. ^ Morris, S. Brent; The Complete Idiot's Guide lớn Freemasonry, Alpha books, 2006, p,204.
  19. ^ Sands, David R (ngày 1 mon 7 năm 2004). “Saddam lớn be formally charged”. The Washington Times. Truy cập ngày 18 mon 6 năm 2006.
  20. ^ Prescott, Andrew. The Study of Freemasonry as a New Academic Discipline. tr. 13–14. Truy cập ngày 18 mon 12 năm 2008.
  21. ^ "Can a Muslim be a Freemason" Lưu trữ 2014-03-29 bên trên Wayback Machine Wake up from your slumber, 2007, retrieved ngày 8 mon một năm 2014
  22. ^ “Hamas Covenant 1988”. Avalon.law.yale.edu. ngày 18 mon 8 năm 1988. Truy cập ngày 15 mon một năm 2011.
  23. ^ Leyiktez, Celil. "Freemasonry in the Islamic World", Pietre-Stones Retrieved ngày 2 mon 10 trong năm 2007.
  24. ^ "Home Page", District Grand Lodge of the Eastern Archipelago Lưu trữ 2014-01-09 bên trên Wayback Machine, retrieved ngày 9 mon một năm 2014
  25. ^ “Mystery unveiled”. The Star Online. ngày 17 tháng tư năm 2005. Bản gốc tàng trữ ngày 27 mon hai năm 2014. Truy cập ngày 13 mon hai năm 2014.
  26. ^ Freemasonry in Lebanon Lưu trữ 2013-08-22 bên trên Archive.today Lodges linked lớn the Grand Lodge of Scotland, retrieved ngày 22 mon 8 năm 2013
  27. ^ Peerzada Salman, "Masonic Mystique", December 2009, Dawn.com (News site), retrieved ngày 3 mon một năm 2012
  28. ^ Andrew Prescott, "The Unlawful Societies Act", First published in M. D. J. Scanlan, ed., The Social Impact of Freemasonry on the Modern Western World, The Canonbury Papers I (London: Canonbury Masonic Research Centre, 2002), pp. 116–134, Pietre-Stones trang web, retrieved ngày 9 mon một năm 2014

Liên kết ngoài[sửa | sửa mã nguồn]

Tìm hiểu thêm thắt về
Freemasonry
tại những dự án công trình liên quan

Tìm thám thính Wiktionary Từ điển kể từ Wiktionary
Tìm thám thính Commons Tập tin yêu phương tiện đi lại kể từ Commons
Tìm thám thính Wikinews Tin tức kể từ Wikinews
Tìm thám thính Wikiquote Danh ngôn kể từ Wikiquote
Tìm thám thính Wikisource Văn khiếu nại kể từ Wikisource
Tìm thám thính Wikibooks Tủ sách giáo khoa kể từ Wikibooks
Tìm thám thính Wikiversity Tài nguyên vẹn học hành kể từ Wikiversity
  • Freemasonry Lưu trữ 2009-04-26 bên trên Wayback Machine article from the 1911 (11th Ed.) Encyclopedia Britannica.
  • Web of Hiram Lưu trữ 2007-09-29 bên trên Wayback Machine at the University of Bradford. A database of donated Masonic material.
  • Masonic Books Online of the Pietre-Stones Review of Freemasonry
  • The Constitutions of the Free-Masons (1734), James Anderson, Benjamin Franklin, Paul Royster. Hosted by the Libraries at the University of Nebraska-Lincoln
  • The Mysteries of Free Masonry, by William Morgan, from Project Gutenberg
  • The United Grand Lodge of England's Library and Museum of Freemasonry, London
  • The Centre for Research into Freemasonry Lưu trữ 2010-02-06 bên trên Wayback Machine at the University of Sheffield, UK
  • A Page About Freemasonry Lưu trữ 2011-09-02 bên trên Wayback Machine the world's oldest Masonic trang web (không truy vấn được 02/09/2011).
  • Articles on Judaism and Freemasonry
  • Anti-Masonry: Points of View